善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 又(yòu)有(yǒu)人(rén)教(jiào)坐(zuò) ， 看(kàn)心(xīn)观(guān)静(jìng) ， 不(bù)动(dòng)不(bù)起(qǐ) ， 从(cóng)此(cǐ)置(zhì)功(gōng) 。 迷(mí)人(rén)不(bù)会(huì) ， 便(biàn)执(zhí)成(chéng)颠(diān) 。 如(rú)此(cǐ)者(zhě)众(zhòng) 。 如(rú)是(shì)相(xiāng)教(jiào) ， 故(gù)知(zhī)大(dà)错(cuò) 。
师(shī)示(shì)众(zhòng)云(yún) ： 善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 本(běn)来(lái)正(zhèng)教(jiào) ， 无(wú)有(yǒu)顿(dùn)渐(jiàn) ， 人(rén)性(xìng)自(zì)有(yǒu)利(lì)钝(dùn) 。 迷(mí)人(rén)渐(jiàn)修(xiū) ， 悟(wù)人(rén)顿(dùn)契(qì) 。 自(zì)识(shí)本(běn)心(xīn) ， 自(zì)见(jiàn)本(běn)性(xìng) ， 即(jí)无(wú)差(chā)别(bié) 。 所(suǒ)以(yǐ)立(lì)顿(dùn)渐(jiàn)之(zhī)假(jiǎ)名(míng) 。
善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 我(wǒ)此(cǐ)法(fǎ)门(mén) ， 从(cóng)上(shàng)以(yǐ)来(lái) ， 先(xiān)立(lì)无(wú)念(niàn)为(wéi)宗(zōng) ， 无(wú)相(xiāng)为(wéi)体(tǐ) ， 无(wú)住(zhù)为(wéi)本(běn) 。 无(wú)相(xiāng)者(zhě) ， 于(yú)相(xiāng)而(ér)离(lí)相(xiāng) 。 无(wú)念(niàn)者(zhě) ， 于(yú)念(niàn)而(ér)无(wú)念(niàn) 。 无(wú)住(zhù)者(zhě) ， 人(rén)之(zhī)本(běn)性(xìng) 。 于(yú)世(shì)间(jiān)善(shàn)恶(è)好(hǎo)丑(chǒu) ， 乃(nǎi)至(zhì)冤(yuān)之(zhī)与(yǔ)亲(qīn) ， 言(yán)语(yǔ)触(chù)刺(cì)欺(qī)争(zhēng)之(zhī)时(shí) ， 并(bìng)将(jiāng)为(wèi)空(kōng) ， 不(bù)思(sī)酬(chóu)害(hài) 。 念(niàn)念(niàn)之(zhī)中(zhōng) ， 不(bù)思(sī)前(qián)境(jìng) 。 若(ruò)前(qián)念(niàn)今(jīn)念(niàn)后(hòu)念(niàn) ， 念(niàn)念(niàn)相(xiāng)续(xù)不(bù)断(duàn) ， 名(míng)为(wéi)系(xì)缚(fù) 。 于(yú)诸(zhū)法(fǎ)上(shàng) ， 念(niàn)念(niàn)不(bù)住(zhù) ， 即(jí)无(wú)缚(fù)也(yě) 。 此(cǐ)是(shì)以(yǐ)无(wú)住(zhù)为(wéi)本(běn) 。
善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 外(wài)离(lí)一(yī)切(qiè)相(xiāng) ， 名(míng)为(wéi)无(wú)相(xiāng) 。 能(néng)离(lí)于(yú)相(xiāng) ， 则(zé)法(fǎ)体(tǐ)清(qīng)净(jìng) 。 此(cǐ)是(shì)以(yǐ)无(wú)相(xiāng)为(wéi)体(tǐ) 。
善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 于(yú)诸(zhū)境(jìng)上(shàng) ， 心(xīn)不(bù)染(rǎn) ， 曰(yuē)无(wú)念(niàn) 。 于(yú)自(zì)念(niàn)上(shàng) ， 常(cháng)离(lí)诸(zhū)境(jìng) ， 不(bù)于(yú)境(jìng)上(shàng)生(shēng)心(xīn) 。 若(ruò)只(zhǐ)百(bǎi)物(wù)不(bù)思(sī) ， 念(niàn)尽(jìn)除(chú)却(què) ， 一(yī)念(niàn)绝(jué)即(jí)死(sǐ) ， 别(bié)处(chù)受(shòu)生(shēng) ， 是(shì)为(wéi)大(dà)错(cuò) 。 学(xué)道(dào)者(zhě)思(sī)之(zhī) 。 若(ruò)不(bù)识(shí)法(fǎ)意(yì) ， 自(zì)错(cuò)犹(yóu)可(kě) ， 更(gèng)劝(quàn)他(tā)人(rén) 。 自(zì)迷(mí)不(bù)见(jiàn) ， 又(yòu)谤(bàng)佛(fó)经(jīng) 。 所(suǒ)以(yǐ)立(lì)无(wú)念(niàn)为(wéi)宗(zōng) 。
善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 云(yún)何(hé)立(lì)无(wú)念(niàn)为(wéi)宗(zōng) ? 只(zhǐ)缘(yuán)口(kǒu)说(shuō)见(jiàn)性(xìng)迷(mí)人(rén) ， 于(yú)境(jìng)上(shàng)有(yǒu)念(niàn)， 念(niàn)上(shàng)便(biàn)起(qǐ)邪(xié)见(jiàn) ， 一(yī)切(qiè)尘(chén)劳(láo)妄(wàng)想(xiǎng) ， 从(cóng)此(cǐ)而(ér)生(shēng) 。 自(zì)性(xìng)本(běn)无(wú)一(yī)法(fǎ)可(kě)得(dé)。 若(ruò)有(yǒu)所(suǒ)得(dé) ， 妄(wàng)说(shuō)祸(huò)福(fú) ， 即(jí)是(shì)尘(chén)劳(láo)邪(xié)见(jiàn) 。 故(gù)此(cǐ)法(fǎ)门(mén)立(lì)无(wú)念(niàn)为(wéi)宗(zōng) 。
善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 无(wú)者(zhě)无(wú)何(hé)事(shì) ? 念(niàn)者(zhě)念(niàn)何(hé)物(wù) ? 无(wú)者(zhě)无(wú)二(èr)相(xiāng) ， 无(wú)诸(zhū)尘(chén)劳(láo)之(zhī)心(xīn) 。 念(niàn)者(zhě)念(niàn)真(zhēn)如(rú)本(běn)性(xìng) 。 真(zhēn)如(rú)即(jí)是(shì)念(niàn)之(zhī)体(tǐ) ， 念(niàn)即(jí)是(shì)真(zhēn)如(rú)之(zhī)用(yòng) 。 真(zhēn)如(rú)自(zì)性(xìng)起(qǐ)念(niàn) ， 非(fēi)眼(yǎn)耳(ěr)鼻(bí)舌(shé)能(néng)念(niàn) 。 真(zhēn)如(rú)有(yǒu)性(xìng) ， 所(suǒ)以(yǐ)起(qǐ)念(niàn) 。 真(zhēn)如(rú)若(ruò)无(wú) ， 眼(yǎn)耳(ěr)色(sè)声(shēng) ， 当(dāng)时(shí)即(jí)坏(huài) 。
善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 真(zhēn)如(rú)自(zì)性(xìng)起(qǐ)念(niàn) ， 六(liù)根(gēn)虽(suī)有(yǒu)见(jiàn)闻(wén)觉(jué)知(zhī) ， 不(bù)染(rǎn)万(wàn)境(jìng) ， 而(ér)真(zhēn)性(xìng)常(cháng)自(zì)在(zài) 。 故(gù)经(jīng)云(yún) ： 能(néng)善(shàn)分(fēn)别(bié)诸(zhū)法(fǎ)相(xiāng) ， 于(yú)第(dì)一(yī)义(yì)而(ér)不(bù)动(dòng) 。
