随着现在越来越多的人在修行六祖坛经，那么就会有部分人不了解六祖坛经的许多知识，就像坛经里的36对的解释，下面就为大家详细的介绍一下。
四、六祖坛经后面的36对，如何解释(群聊整理)
lan居士：我问六祖坛经后面的36对，如何解释
如谷：就是说的矛盾的双方
lan居士：是呀。但是为什么偏用这36对呢?
扶风：“若有人问法，出语尽双，皆取法对，来去相因，究竟二法尽除，更无去处。”很多人说明白后无说，一说就错，这可是六祖教学人怎样说的。
lan居士：哦
扶风：先不说为什么只排出这三十六，你明白方才那句吗?为什么六祖要学人用对法?
lan居士：心生则法生。心灭则法灭
扶风：这是对自己。对法是起用，对别人的用呀
《坛经》里明明白白地写了是：自性居‘起用’
lan居士：用了也如彩笔描空不落痕呀
扶风：是，理上你好象明了，但不能理解它的妙处。
“吾灭度后，汝各为一方师，吾教汝说法，不失本宗。举三科法门，动三十六对”
这三十六对，是六祖告门人：以后你们做师父了，要怎样怎样讲法
不是教他的学生自己修心用的呀
只要你用三十六对法去说，左说右说，前说后说，都‘不失本宗’——怎么说都不错!
lan居士：哈哈，
扶风：这段打破了一般认为的禅不能说
lan居士：怪不得，我角度搞错了是吧
棍子?庄：就是祖师送了弟子们三十六面镜子，让他们给他们的弟子照?
扶风：对自身的修行，可以起到借鉴的作用。不是照弟子的，
六祖告诉他的学生们，你们用对法，人家说什么相，你就顺着他的相，但要引他到这相上的性去。
关键是相破后，性也要破。不从相说下不了嘴，说个性只为破个相。破完了，两下一抹，当下便是。
扶风：“出语尽双，皆取法对，来去相因，究竟二法尽除，更无去处。”
这便是禅法的核心。很多人只见祖师杀猫烧佛的，但没见到后面那“究竟二法尽除”。
现在很多禅人死在禅语下，便是用过性法后不会“尽除”。
lan居士：我也是，死都不知怎么死的
