在六祖坛经中有很多的名言名句，而且六祖坛经的名言名句不仅可以让我们对六祖坛经加深印象，也可以帮助我们能更多的理解六祖坛经的智慧，同时六祖坛经的名言名句还能对我们的人生产生很大的影响。那么六祖坛经的名言名句有哪些呢?
有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动。
解：明白、了解。不动：清净心不动摇，像无情的东西一般。众生应该有情、识，才能了解什么是“动”，不执著于自己的情、识，才能够认清自我的本性就是“不动”。若要修行不动法门，就要修身不动，如同无情一般，才能不为外界所动摇。
二、今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊。若欲修行觅作佛，不知何处拟求真?若能心中自见真，有真即是成佛因。不见自性外觅佛，起心总是大痴人。 ——《坛经》
真：真实。今生如果能够听闻顿教法门，忽然间就像见了自性中的佛祖。若想借助于外在的修行来证得佛法，如何知道去何处寻求佛法呢?心中自见真如，肯定自性本自具足，这才是成佛的因地。不见自我的真如而企图向外求得法门，以此起心的人是愚痴者。
三、善知识，迷人身虽不动，开口便说他人是非长短好恶，与道违背。若著心著净，即障道也。 ——《坛经》
迷人身：迷惘人的身体。障：蔽障、障碍。众位道友，迷惘的身体虽然不动，但一开口便说他人的是非、长短、好恶，这样就和佛道相违背了。若是执著于心和净，即是滞碍了佛道。
四、见性之人，立亦得，不立亦得，去来自由，无滞无碍。应用随作，应语随答，普见化身，不离自性，即得自在神通，游戏三昧，是名见性。 ——《坛经》
神通：通达无碍，没有阻滞、障碍。游戏：指自在无碍。三昧：指正定，即不失定意。能够见本性的人，可以修立名相，也可以不立名相。在自身中来去自由，没有任何滞碍。在使用时能够随缘动作，在说时能随缘应答，处处表现出佛的化身而不离开自性，如此就能证得自在神通和游戏三昧，进入禅定的境界，这就叫做领悟了自己的本性。
五、有灯即光，无灯即暗;灯是光之体，光是灯之用。名虽有二，体本同一。此定慧法，亦复如是。 ——《坛经》
体：本体。名：名字。有灯就有光，没有灯就黑暗了;灯和光虽说是两种，其实是一体的。灯是光的本体，而光是灯的用，灯有什么用呢?即是有光。名字虽然有两个，但它的本体则是一个，定慧这种佛法也和灯光是同样的道理。
通过以上的讲述我们可以知道六祖坛经的名言名句，其实六祖坛经的好处有很多，而且修行六祖坛经可以对我们的人生有很大的帮助，也可以让我们对生活有更多的信心，同时还要知道六祖坛经是谁写的，有助于我们对六祖坛经的修行。
